《百孝經聖訓輯要講義》
孝思鰥寡親影單 (62)
題解：
父活母若有一方已歸空，在世的另一方（母或父），頓成寡婦或鰥夫，失去生命中最重要的依靠，形影孤單，為人子女更應體貼父母，孝心不離。
訓中訓：
一、
仰對青山綠水奔流 瞧見戶樞深鎖依舊 獨見吾親單影守候
歲月流逝穿越樹秋 死者如逝此身難再 誰盡孝思淚滴床頭
二、
逢食思親雙手炊事 闔家共餐美味香色 愛心撫育無微不至
日復一日兒健康碩 望月圓時清風吹拂 孤燈伴隨語涕灑落
後悔當初未能醒悟 生前行孝克盡職責
三、
爾今爾後立身行道 晨昏定省侍親左右 銘肌鏤骨賜以優言
勵短引長懇切感格 念佛行善迴向親恩 養育之恩深如山河
善能滋木欣欣向榮 庇蔭後代子孫福澤
語譯：
一、
抬頭面對青翠的山崗，綠水向遠方奔流而去，家門依舊深鎖，只見母親形單影隻的獨自守候。光陰荏苒，轉眼又幾度春秋，可是父親母親啊，此生已難再相聚。夜深人靜時，總讓我思念追悔，淚溼床頭。
二、
每逢吃飯，總想起母親忙碌的身影，及全家人同桌共餐，滿足地吃著色香味美的菜餚。母親用愛心耐心，無微不至的養育我，日復一日的照料，使我健康長大。 如今望著圓滿皎潔的月亮，晚風清涼，徐徐吹過，一盞孤燈伴我獨眠，情不自禁地淚流滿面，後悔當初不能及時醒悟，在父母生前行孝，盡到人子的職責。
三、
奉勸世人：從今以後，要立志修身行道，晨昏定省地侍奉雙親，陪伴左右。父母總是掏心剖肺地給予訓勉，鼓勵我們修正缺點，引導我們發揮長處，誠懇真切地感化教誨。
我們唯有以念佛行善來迴向父母的親情恩德，來報答父母山高水深的養育之恩。猶如水能滋養樹木，使樹木欣欣向榮，父母的恩德庇蔭後代子孫，也是福澤綿延啊！
段落要義：
一、形單影孤候子女，幾人體得父母心
歲月不饒人，父母終有凋零時，當一方先歸空後，另一方則頓失一生最重要、最親近的依恃，悲痛自是難抑，然猶懸念子女起居、健康、事業等等諸事，此時子女當更體貼親心，觀照父或母，撫慰其孤單落寞之情。
二、褓抱提攜念親恩，克盡厥職行孝前
嬰孩三年難離父母襁褓之中，迴乾就濕，無微不至之呵護，盼兒女笑顏展，盼兒女身體壯，身影漸消瘦，勞苦卻已忘，父母真是有求必應的兩尊活菩薩，如〔本訓〕所言：「洗手做羹湯調配，香色愛心在裡頭；母祈禱平安闔第，懷抱手撫身累瘦。孕育呵護床頭逢，養兒育女成仁者；究竟憐子滴衣襟，食淡事做忘憂愁。」父母之愛長如水，為人子應克盡厥職，力行孝養，莫待子欲養而親已不在人間。
三、立身行道，迴向親恩
舜大孝，終身慕父母，前人老慈示「孝道」，期勉學道不只是行小孝、中孝、大孝，更應行大大孝，即「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也」。
子女色身為父母之所與，感念父母生育之恩，故「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」。
擴而充之，真正的孝無非使父母能脫塵苦、登極樂。為人子能立身行道、建功立德，自能使父母蒙恩澤，正如前人老之大德，故其雙親得證承恩大帝、玄翎菩薩之果位。