《百孝經聖訓輯要講義》
忍讓二字把孝全 (58)
題解：
兄弟皆是父母的「骨肉」，兄弟也是陪伴我們走過人生最長一段路的親人。
弟兄從小就住在一起，生活中難免會有爭執，如果不懂得彼此忍讓，最難過的還是父母。因為手心手背都是肉。所以，兄弟之間應懂得互相容忍謙讓。如此才能夠把孝道做好。如《弟子規》云：「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。」
訓中訓：
一、
處事立身 孝悌為本 兄弟和睦 忍讓恪遵
忍者息怨 保家安身 讓者謙遜 無起糾紛
有愛堪忍 慈悲恕仁 有情退讓 本是同根
齊家和樂 真誠感人 姑嫂相愛 包容關心
妯娌互助 姊妹至親 有事商量 溝通原因
動機純善 利己利人 有錯知改 另作新民
二、
頑石點頭 全憑愛心 氣度寬宏 福氣祥臻
孝順父母 菩薩二尊 修善立德 澤及子孫
天地重孝 為人感恩 無有父母 何有我們
木本水源 代代傳承 締造祥和世 萬眾得歡欣
語譯：
一、
立身處事應以孝悌為本，兄弟和睦，相互忍讓。能夠忍讓的人，可以平息諸多的怨恨，維護家人與自身的平安。
能夠禮讓的人，常秉持謙遜的態度，不會無端興起紛爭，心中有愛則必能忍讓，心存慈悲則必能仁厚，常常惦記著手足情份，必會牽就禮讓，畢竟兄弟姊妹本是同根所生啊。
一家和樂融融，真誠相待，令人感動。姑嫂相親相愛，彼此包容關心。
妯娌互相協助，情同姊妹，遇事共同商量多加溝通。起心動念常存善良無私，利人利己，有錯必檢討改進，重新做人。
二、
想要頑石點頭，全憑一顆愛心。以寬宏的氣度平息紛爭，則必能和樂融融，福氣臨門。
要孝順父母 ------- 堂上的兩尊活菩薩，還要立身行善，讓德行綿延，庇祐子孫。 天地的義理首重孝道，為人也應時時感恩，若沒有父母，哪有我們？
所謂木有根，水有源，人也有代代相傳的根本。讓我們藉著孝悌忠信，締造一個祥和的世界，使人人歡欣喜樂。
段落要義：
一、兄弟和睦，忍讓為首
一家人同住在一起難免會有些摩擦，就像牙齒根舌頭這麼樣的親密，難免也會咬到，當衝突發生的時候，一定要懂得「忍」。
「忍」則可以停止怨恨，可以「保家安身」，所謂的「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」。
退一步想，以愛珍惜手足情誼，就能夠化干戈怒氣於無形；相同的，亦要懂得「讓」。退讓自然就沒有糾紛。
「忍讓」二字是立身處事的根本，也是兄弟和睦的基礎，當然也是孝道的表現。 如〔本訓〕中云：「手足樂融無爭執，無怨保闔家平安。」「堂中有忍慈悲讓，孝親真樂福祿綿。心執紛亂恕仁退，家庭失和親愁煩。」
古今中外，姑嫂、妯娌不合的事情時有所聞，主要原因皆起源於對待、計較之心。時常計較父母偏愛家中某一成員，因而有對待、嗔恨之心。
如果能夠彼此包容、關心、互助，遇到有事情也可以彼此商量、溝通，以純善的心來看待對方，有錯能夠立即改善，則天下焉有所謂姑嫂妯娌的問題。
〔本訓〕中有精闢的見解：「一孝婦翁姑喜得，能包萬事賢淑端。孝子孝媳人稱讚，友愛孝順名流傳。」「兄弟姊妹情深誼，莫為小事分離遠。弟妹兄姊齊商議，曉通原因莫棄嫌。
家人關心遇事量，溝通善動不巧辯。患難扶持，助有一臂力，純機化困難。 若因錢財互相害，煮豆燃箕何相煎。變起鬩牆妯娌仇，爹娘擔心心難歡。」
二、飲水思源
沒有天，哪有地，沒有父母，哪有我們。我們所擁有的一切，都要感謝父母生育、養育、教育之恩。所以，當要知恩、感恩，進而盡我們之所能，來報答父母的恩德。
如〔本訓〕中云：「禮敬菩薩善導孫，天地重孝孝當先。正心身修孝子賢，天恩報，為而無念。」「昔目蓮救母，不畏艱難，立無量劫前。
老萊娛親赤子面，討親歡喜展笑顏。」如果人人能學習效法聖賢仙佛的行誼，正心修身，盡孝報恩，世世代代傳承孝道，則必能締造一個祥和歡樂的世界。