
一孝即是太平年 (54)
題解:
孝者,不僅可以齊家,同時亦可以將此孝道推廣到家家戶戶,使人人親其親,長其長,家家和樂融融,都過著平安快樂的日子。
訓中訓:
一、
唯誠行孝悌者,其心必仁慈寬厚,明禮達義;
必無非禮犯上之事,悖逆詐偽之行。
其人能推孝友之道,使倫常昭著。
門庭瑞靄,家道昌明,家範教化,推及庶民。
二、
誠能親其親而長其長,樂其樂而利其利,使民風純善,綱常古禮垂昭,恆貫流行。
國興德風,以推道四海;異域同化,近悅並遠來。
是以人人皆孝悌友信,成其善行,則盜竊不作,謀閉不興,門庭焉需閉?
語譯:
一、
唯有真誠實行孝悌的人,其內心一定仁慈寬厚,明白禮法,通達義理,必不會做出無禮、冒犯尊長的事,更不會有叛逆巧詐虛偽的行為。孝子能推廣孝悌友愛之道,使人倫綱常昭顯,家中一片祥和,家運昌盛光明。並能以此家庭典範,教化人民,推廣到各個家庭。
二、
若真能做到親愛自己的親人,尊敬自己的長上,人民生活安和樂利,日用所需不虞匱乏,則必能使風俗民情純樸善良,三綱五常永遠昭顯,普遍實行,國家施行仁政,將大道推廣於四海,使異國外邦都能同受感化,近悅遠來,歡喜奉行, 所以人人都能孝順父母、友愛兄弟、誠信待人,成就自己的善行,如此就不再有小偷強盜,不再有陰謀詭計,達到社會安祥,世界大同的境界,則門戶又何需關閉上鎖呢?
段落要義:
一、推孝悌於四海,即可大同
凡孝者,必明理達義,仁慈寬厚,明五倫之常,所以,家道必定是昌明的。若能推此孝道於百姓,使人人親其親,長其長,或是樂其樂,而利其利,各取所安。 相信亦能感召蠻夷之邦的遠來,使人人皆能陶冶在三綱五德的典範之下,而明理達義。如此,國家社會必無奸貪邪佞之事,家家可夜不閉戶,此豈不是大同世界! 如〔本訓〕中云:「天地之性人為貴,人之行也知孝兮,謹身節用孝父母,五常三綱仁風提,道傳濟世化人心,改惡向善究真諦,常轉法輪增長智,利導眾純真無欺,廣及庶民成其德,而能養性品格立,薦推賢能親和樂,其樂風化傳千里。」 「百善之者首孝為,誠意正心齊家矣,道在日常力行健,其儀不忒知守禮。上老老而民興孝,上長長而民興悌,絜矩之道表至誠,以身作則識大體。」
(編者意見:原文是 「推孝於四海」)
注釋:
1 、門庭瑞靄:謂善人得諸神庇佑。瑞靄,吉祥之雲氣。
《洪慈普渡救劫真經》:
「祥雲環戶牖,瑞靄滿門庭。」
編者補充:
1 、「誠意、正心、齊家」「
樂其樂而利其利」
「上老老而民興孝,上長長而民興弟。」「絜矩之道」「其儀不忒」語出《大學》。
2 、《論語.子路》:
「葉公問政。子曰:「近者說,遠者來。」
3 、《禮運大同篇》:「是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。」
4 、《孝經.庶人》:「謹身節用,以養父母,此庶人之孝也。 」