《百孝經聖訓輯要講義》

孝貴實行不在言 (50)

題解：

真正的孝道，重在身體力行，要在日常生活中實踐出來。不能光說不練，更不是語言文字的遊戲論辯。所以，知行合一，才是真孝；名實相符，方能感天動人。

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訓中訓：
一、
人之行，莫大於孝。始於事親，中於事君，終於立身。
深體頂天立地之人，天性出於率真，孝心乃天然，察蓼莪義理，侍親如佛無違。
當可如：居致敬、養致樂、病致憂、喪致哀、祭致嚴。
二、
謂敬親者，當念念：
尊重、誠謹、和婉、順承；得歡顏、不忤逆、不慢怠，盡心竭力為始。
時時持孝之始，為愿立己；切切體孝之終，為行正品，行有道，德本也。

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語譯：
一、
人的行為中最重要的莫過於孝道。首先是孝順父母，再來是忠於國家，最後是立身行道，揚名後世。深深體會人能頂天立地之意義，因為我們的本性是上天所賦予，孝心也是本性之自然表現，所以要時時遵循天理良心做事。
仔細研究《詩經．蓼莪篇》的道理，孝順父母要如同禮敬諸佛一樣，不違背親意，做到：
平居生活要盡其恭敬之心去服侍父母；衣食奉養要盡其歡悅之心使父母安樂；父母生病要盡其憂慮之心去照顧慰問；父母去世要盡其哀痛之心去料理喪事；年節祭祀要盡其嚴肅之心去追思懷念。
二、
所謂敬愛雙親的人，應當念念不忘：尊敬推崇父母，態度誠懇嚴謹、說話和順委婉、順從父母心意。使父母展顏歡笑，不忤逆父母，不輕慢父母。
自始至終盡心盡力去做，時常保持孝順的初心，立下宏願，修身立己；切實體會孝道之終極目標，奠立德行，端正品格。
使一切言行作為合於大道，這才是德行的根本。

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段落要義：
一、行孝次第與行孝之實
百善皆以孝行為先。故始於事親，進而擴充孝行到社會，期許自己能夠立身行道，以顯揚父母之德，做個頂天立地的仁人。而此孝行，皆是出於天性自然之所為。 所以，侍奉雙親當如禮敬仙佛般的順而無違，而在孝行上當落實「居致敬，養致樂，病致憂，喪致哀，祭致嚴」。
如〔本訓〕所云：「道在爾身勿求遠，孝乃由心無深淺。順親之志理實踐，仁宅安居義路前。」道在自身，無需向外覓求，只要把天賦之靈明本性 …… 孝悌仁義發揚，切實而持恆地做到，必能成為頂天立地的人。
二、落實敬親，惕勵孝之始終
所謂敬親，當是時時刻刻不忘秉持著「尊重、誠謹、和婉、順承」的態度，以讓父母歡心為上。
所以對於父母不可忤逆與怠慢，自始至終都當盡心竭力為之，二六時中，都當以孝之終始為本懷，如此「有道」的作為，方能成就無疆之大德。
如〔本訓〕云「噓寒問暖對雙親，能晨昏定省恭謙，喪則致哀祭致嚴，謂敬守本分誠虔。」
「居致敬家和親樂，留好樣子孝孫賢，修福慧恩承玄祖，歡顏不斷德綿延。」「做大事，力為始，時時謹立，飲水思源。報親恩勿稍怠惰，內外功培德並兼。」如此誠勤惕勵，始終一貫，必然德業兼備，顯親揚名矣。

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