《百孝經聖訓輯要講義》
親死知孝後悔難 (48)
題解：
《百孝經》云：「親在應孝不知孝，親死知孝後悔難。」「二親之壽，忽若過隙」，若不把握雙親在世即時行孝，則一旦雙親離開人世間之後，雖想行孝，亦枉然。所謂的「樹欲靜，而風不止，子欲養，而親不待。」此刻只能留下無限的懊悔！
訓中訓：
一、
手抱嬰孩方知親勞，父母恩深可比山高。
誰無父母可以依靠？失親兒女如鳥失巢。
為人兒女當能盡孝，立身行道揚名德韜。
父母尚在奉養誠抱，渡其求道同修靈苗。
莫等無常一朝來到，親人獄府受罪煎熬。
那時候悔再難行孝，靈前祭拜枉然哀嚎，
唯以真功真德迴向，超拔脫苦洗罪業滔。
二、
盡孝即時才對，晨昏承歡無違，進而發揚道業，渡化有緣歸覺。
孝者才德尊貴，可享宗廟神威，得名祿壽位備，宜民宜人毋虧，
孝感動天，困境迎刃解。
語譯：
一、
為人子女的，往往在自己當父母之後，才知雙親的辛勞；才知親恩如山高海深。有父母依靠是多麼幸福！
失去父母的人就如同雛鳥失了窩巢！所以為人子女當盡心孝順父母，進而修身立德，力行正道，以顯揚父母。趁著父母健在，真心誠意的奉養，渡他們求道，一同修心養性。
不要等到父母離世，在地府受苦，那時後悔已來不及了，靈前祭拜，嚎啕大哭又有什麼用呢？唯有積極行道，以真功實善迴向給父母，超拔父母了脫生死苦海。
二、
我們應當趕快來盡孝，從早到晚讓父母快樂，不違背父母的心意。進而將道傳遍天下，讓有緣眾生都能恢復本性。
孝子的才德尊貴可敬，死後也必定神靈顯赫，配享宗廟祭祀，他能獲得孝子的美名，獲得上天的福祿與不朽的地位。
他的孝心能和順百姓，教化人民，使人人無虧於孝道，他的孝行能感動上天，幫助他輕易解決任何困境。
段落要義：
一、父母恩重，當立身行道，使父母齊修
哀哀父母，生我劬勞，欲報深恩，昊天罔極。如〔本訓〕所示：
「試問那個誰無父，辛苦親養供讀書，培育過程高難度，母靠失眠多付出，父母心如重山，可以抵擋一切羞辱，有父母者有守護，事事依賴子幸福，感恩拳抱體親勞，父母恩重不可辜，當下隨手孝親知，無比深情親滿足，猶記憶時嬰孩方，眨眼可竟大人如，兒女成人親已老，體衰老朽嚐八苦，如遇子女不孝順，淚往肚吞誰人顧。」
所以，父母之恩當全力以報。而報答父母恩最好的方式，就是立身行道以顯揚父母之德。
若是能把握雙親在世之時，渡其求道，一同來修身養性，則更是報答父母恩最好的方式。
因為如此，百年之後，父母就無須到獄府受罪煎熬。做為子女的我們，豈願意最愛我們的雙親受獄府之苦呢！
是以，當即時行孝，當盡快的引渡父母求道修道，切莫「失去雙親心煎灼，那孝心再難報圖，名利到頭一場空，無行道難光耀祖」，至時也只能「靈前祭拜枉然哀嚎」、「萬金空奠靈前，祭拜枉然，哀聲誰訴」。
如此落個不孝名，將來必定「不孝來入罪獄判，定壓陰山萬劫復」。
若是真修道人，當積極行道，以培養真功真德，依此真功真德迴向父母，超拔父母脫離獄府之苦。
二、盡孝盡忠，福祿壽齊
父母恩重難報，當即時盡孝，進而發揚道業，渡化有緣佛子，將來可以配享聖廟，受上天之肯定愛戴，而齊享名祿壽。
如〔本訓〕云：顯現尊貴配享神，得祿壽福庇先祖，千秋傳才德永宗，賢名聖位青史錄。」