《百孝經聖訓輯要講義》

親在應孝不知孝 (47)

題解：

父母恩重，昊天罔極，縱經百千劫，亦難報恩。故為人子者，當趁雙親還健在之際，盡已孝道之心，「居致恭敬，養致歡悰，病致惙怛。」將來才不會有所遺憾。

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訓中訓：
一、
天地之性人為貴。人之行莫大於孝。夫孝，道之尊，德之本。
應曉父生我也，母鞠我也，哀哀父母，生我劬勞，欲報深恩，昊天罔極。
二、
盡孝無難，誠順其心意，有隱無犯。事親，居致恭敬，養致歡悰，病致惙怛。
有一分，應盡一分，或富或貧者，皆是各量己力。
三、
乳狗搏人，伏雞搏狸，恩出心中，然故魚銜索，幾何不蠹？
二親之壽，忽若過隙，莫到樹欲靜風不止，子欲養親不待，悔之晚矣。

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語譯：
一、
萬物皆受天地之性而得以存在，其中又以人類最為尊貴，人的德行沒有比孝道更重要的，孝是一切道理中最尊貴的，是一切德行的根本。
人人當知父母生我、養我、育我，茹苦含辛。父母的深恩大德，就如天一般廣大無邊，想要報答也報答不完的啊！
二、
對父母盡孝並非難事，只在於順從其心意，不張揚父母的過失，不冒犯其尊嚴而勸諫。平常生活中要恭敬的服侍；衣食奉養要讓他順心歡喜；當其生病時要憂勤地照料。有一分力量，就無所保留的盡一分力量。不管富有或貧窮，皆能依照個人的能力盡孝。
三、
哺乳中的母狗，為了保護幼犬，會不惜生命與人搏鬥；孵卵的母雞，為了保護小雞，會不惜生命與狸搏鬥；為人父母者，也會不惜生命守護兒女，他們的恩情是發自內心，自然地流露啊。
然而人的生命短促，父母的年壽亦如白駒過隙。
欲報親恩當及時行孝，不要等到想要孝順父母的時候，父母已離開人世，那就悔恨莫及了！

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段落要義：
一、孝乃道之尊德之本
人受天地之中以生，獨為萬物之靈首，而最能表現此尊貴之處，莫過於表現孝道。 而孝，是一切道理中最為尊貴、高貴的，是一切德行的根本。
因為父母之恩似海深，「為子女苦哀辛勞，無怨極力付出往。」
「經年雙老盡勞瘁，茹苦含辛默默行」。是以為人子女者，當「銘篆親恩銜環報」。 古之虞舜、漢文帝、仲由，皆明此理，皆能依此孝思維則而行內聖外王之道。 如〔本訓〕云：
「為人子女之孝母父，生我畜我成長，漢文帝，仲由，德夫孝道，孝子名俱揚， 處世之本孝當先，德之尊，貴乎倫常。」「孝感上天虔誠為，舜孝大勇德性彰。」
二、盡孝之道
盡孝之道誠在於順其心意，有隱無犯。即不稱揚父母過失，即使父母有過錯 想要糾正之，亦不可侵犯到父母的尊嚴，令其難堪而不悅，當和顏悅色，慢慢的勸諫而不逆。
平常生活之中，當恭敬的事奉雙親，養親以令其歡心為上，當其生病之際，做子女的當顯憂傷之貌。
對於父母當盡全心盡全力的侍奉之，有一分力，就當無所保留的盡一分力。 不管我們是富有的或貧窮的，素富貴，行乎富貴，素貧賤，行乎貧賤。
父母並不會因為我們的或富或貧而認為孝順與否，只要是各竭其力的侍奉之，就是美好的行為表現。
如老萊子雖不富有，但是其以誠敬的心，戲彩娛親，便是盡孝的表現。
如〔本訓〕所示：
「晨昏定省安居致，吾親病照顧切細，醇厚悃誠待親首，敬愨悰悅老萊子。」
「孝順不分於富或貧，劭行各竭其力，勿讓雙親惙惙憂，全己力量侍奉兮。」
三、母愛無敵，行孝即時
育子的母狗，為了保護幼犬，會不惜生命、不自量力地與欲傷害其幼犬的人類搏鬥；孵卵的母雞，為了保護自己所生下的蛋，或小雞，會不惜生命、不自量力地與欲傷害其蛋或雛雞的狸搏鬥。
何以此二者皆願意不惜生命保護其子呢？想必是母性之天性所致。
而身為萬物之靈的母親，更是不惜生命的守護其子女。
所以身為子女的我們，當即時行孝以報親恩。然人的生命短促，父母的年壽亦如 白駒過隙，稍縱即逝。若欲報親恩，當即時行孝，莫待「樹欲靜風不止，子欲養親不待」，至時可就悔恨已晚！

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