《百孝經聖訓輯要講義》

不孝受窮莫怨天 (44)

題解：

《百孝經》云：「堂上父母不知孝，不孝受窮莫怨天。」世人若不知孝順堂上雙親，忘恩悖義，可謂連禽獸都不如。
此行乃天理所不容，亦難逃因果之網。此不孝之人，其人生之路必然是窮途潦倒，常沉苦海。此乃天理昭彰，因果不昧。不孝之人至時得此果報，亦怨不得上天之不仁。

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訓中訓：
一、
人生天地間，孝字豈能免？一子敦誠孝，二老歡餘年。
門風孝行箴，子孫純良賢；苟若薄所生，厚待妻孥先；
視親如婢奴，司廚老無閒；己錦衣玉食，父母行乞間；
持刀殘弒親，暴戾譏辱顏；泥像刃揮斬，神鬼譴。
二、
天道難容不孝子，不孝怙恃罪滔天。
繩綑親屍葫依樣，眼前不肖子習然。
現報須知原不爽，因果業力有循環。
禱求功名終不第，困餓終身福壽減。

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語譯：
一、
人生天地間，豈能不知孝道。家中一兒能真誠行孝，就能讓二老歡度後半生歲月。所以樹立孝行的家風，後代子孫必成為賢良之人。若是輕慢父母而厚愛妻兒；或是視父母為奴僕，煮茶燒飯到老不得清閒；或是自己過著富裕生活，卻讓父母乞討度日；更有拿刀殺害父母，暴虐譏諷辱罵父母的。這些不孝之人，必遭上天的懲罰，神鬼的譴責。
二、
天理難容不孝子的存在，不孝父母的人罪大惡極。如果今天我們不孝父母，子女必然仿效學習，也不知盡孝。善惡的報應是絲毫沒有差錯的，因果的業力是自然循環的，不孝之人即使真心真意禱求功名，終究徒勞無益，甚且福報壽命削減，終其一生在困窮飢餓中度過。

濟公活佛慈悲：
修道是要誠懇的面對自己，不是做表面給人家看。到這一口氣斷了，要離開人間了，有沒有人因為表面做得很好，所以讓他回天堂？
不是喔！做表面是沒有用的，因為在要走的那一剎那，我們平常的念頭就會一直跑出來，如果我們沒有辦法把自己的念頭降伏下來，雖然求道以後可以回天堂，但回到天上，你還是不能得到安定，不能得到永遠的快樂。

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段落要義：
一、不孝子，神鬼譴
〔本訓〕云：「百善孝先眾人知，履行貫徹有幾人。」可謂知孝容易行孝難。所以在當今社會上，常常可以看到對自己的雙親的愛，遠不如其對其自己的兒女與妻子，誠可謂現代化的「孝子」，即孝順自己的兒子。亦可見把自己的父母當作是婢奴來使喚，到老仍不能享受清福，還要到廚房煮飯給兒孫吃。
也有自己過的是錦衣玉食的生活，而丟棄父母而不養，讓他過著行乞討食的悲慘生活。
更有些人，因為貪父母之財或意見不合，而持刀弒親，此乃「最可恨」，或以暴戾，譏笑辱罵自己的親生父母。如此不孝之人，必遭神鬼共譴。
二、不孝子，福祿壽絕
不孝父母之人，可說犯了滔天大罪，實天道難容，必遭天譴。凡此不孝之行為，亦必為其後代子孫所仿效，如「訓中訓」所云：「繩綑親屍葫依樣，眼前不肖子習然」，或如〔本訓〕所示：「忤逆還生忤逆兒，簷前滴水理不紊，天有道來地有理，水有源頭木有根，根如父母我如枝，氣脈相接連子孫。」
此可謂報應不爽，因果循環。是以，「種瓜得瓜豆得豆」，「善惡到頭終須報」。「孝者敦厚溫遜出，除免禍災身邊近。」「不孝受業因果纏，受苦日夜雷轟震，不孝受窮難翻身，受罪阿鼻地獄深。」「禱求功名終不第，困餓終身福壽減。」

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