《百孝經聖訓輯要講義》

父母生子原為孝 (39)

題解：

《孟子》曰：「不孝有三，無後為大」。人子是父母生命的延續，而子女又是父母的接棒者，故傳宗接代也是孝道的一種表現。此外，《中庸》又說： 「孝者，善繼人之志；善述人之事。」足見「孝道」也表現在「孝行」的承上啟下、綿延後代，故父母生我，我生子女，不僅是子嗣的延續，更是「孝道」的傳承。

訓中訓：
一、
養親莫過於誠敬，食無求飽貴貼心，恭而有禮日常行，面無色難篤於親。
二、
百里負米子路孝，臥冰求鯉王祥盡。親嚐湯藥漢文帝，賣身葬父孝感天。
懷橘遺親賢陸績，行傭供母感盜賊。恣蚊飽血極其孝，棄官尋親朱壽昌。
戲彩娛親老萊子，拾桑供母於蔡順。扇枕溫衾香九歲，刻木事親慎終遠。
單衣順母閔子騫，哭竹生筍謂孟宗。

語譯：
一、
奉養雙親沒有比真誠尊敬更好的了。飲食上不一定要甘美豐盛，貴在體貼父母的心；日常生活中要謙恭有禮，和顏悅色地事奉父母。
二、
像子路，到百里之外背負米糧回家，奉養雙親；王祥倒臥在冰凍的河川上，以求得鯉魚孝事繼母；漢文帝照顧病中的母親，衣不解帶，親嚐湯藥，三年如一日； 董永家貧，賣身為僕，換得金錢來埋葬父親；陸績作客而暗藏橘子，一心只想帶給母親品嚐；江革背負母親逃難，孝心感動盜賊，又做傭工供養母親；吳猛脫去衣服讓蚊子恣意叮咬，好讓父親安適入眠；朱壽昌放棄官職而千里尋母；老萊子年七十，常穿著彩衣扮幼兒遊戲，逗得父母開懷歡笑；
蔡順採拾桑椹供養母親，孝行感動盜賊；年僅九歲的黃香，在炎夏先扇涼枕蓆；在寒冷先溫暖被褥，好讓父親睡得舒適；丁蘭常念養育之恩，雕刻父母的木像，朝夕敬拜；閔子騫受後母虐待，寒冷只穿著單薄衣服，但依然孝順後母，友愛兄弟。孟宗為了病重的母親想吃竹筍，在風雪中抱竹痛哭，感動上天竟生出竹筍來，這些孝子的精神，都是我們學習的榜樣。

人事的艱難與琢磨，就是一種考驗，就像一支劍，要有磨刀石來磨，劍才會利，一塊璞玉要有粗石來磨，才會發出耀眼的光芒。

段落要義：
一、養親之道
養親之道貴在「誠敬」之心，故愛親並不在外在的事項上。如孝敬父母並不在讓其吃得「飽」而已，更重要是要讓父母吃得「好」。此中關鍵差別但在一顆體貼的心。
日常生活之中，與父母之交，勿忘恭而有禮的態度。尤其在父母面前，不可面有難色之態，以免父母不安不歡。另外父母有過、有疾之時，為人子女者當如〔本訓〕所示：
「父母有過低心氣，容止若思以諫說，諫者不入啟孝敬，說則復諫莫急迫，兄弟既翕和樂歡，母教當以仁義誘，禮神敬天德範遺，親賢循循處安樂。」「父母有疾冠不櫛，行不翔矣言不惰，笑不至矧怒不至，詈疾止復故即可。」
二、孝行典範
本文特別列舉了古代孝子孝行感動上天，而大施顯化的典故。
有百里負米養親的子路；臥冰求鯉以養親的王祥；親嚐湯藥以體親的漢文帝；賣身葬父孝感動天的董永；懷橘遺親以奉親的陸績；行傭供母而感動盜賊的江革；恣蚊飽血以孝親的吳猛；棄官千里尋親的朱壽昌；戲彩娛親以事親的老萊子；拾桑供母以養親的蔡順；扇枕溫衾以愛親的黃香；慎終追遠以刻木念親的丁蘭；委曲求全以順親的閔子騫；哭竹生筍感動上天的孟宗。
1 、百里負米子路孝：周朝，有個叫仲由的人，字子路。家裏很貧窮，時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，以盡自己的孝心。父母去世以後，子路南遊到楚國。
楚王非常敬佩愛慕恭敬他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位，此時，子路家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多，但是子路仍然不忘父母的勞苦，感歎說：「雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如願以償了。」
2 、臥冰求鯉王祥盡：晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親，後來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。
有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上，他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂，王祥喜出望外，正準備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉繼母。
他的舉動，在十里鄉村傳為佳話，人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。
3 、親嚐湯藥漢文帝：西元前 202 年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恒，即後來的漢文帝，是一個有名的大孝子，劉恒對他的母親皇太后很孝順，從來也不怠慢，有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。
劉恒親自為母親煎藥湯，並且日夜守護在母親的床前，每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒，劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。
4 、賣身葬父孝感天：漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裏非常貧困。 他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親，喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子，攔住董永娶她為妻，董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就堅決的拒絕。
那女子左攔右阻，說她不愛錢財，只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。
那女子心靈手巧，織布如飛，她晝夜不停的工作，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務，在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女，因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。
5 、懷橘遺親賢陸績：後漢陸績，字公紀，年六歲，至九江見袁術，袁術端出橘子招待大家，陸績將二枚橘子掩藏在懷中，待跪拜辭別時不慎掉落下來，袁術說：「陸郎作賓客而懷橘乎？」陸績跪答曰：「吾母性之所愛，欲歸以遺母。」這是陸績的孝行。
6 、行傭供母感盜賊：後漢江革，少失父。獨與母居，遭亂，負母逃難，數遇賊，或欲劫之去，江革輒泣告有母在，賊不忍殺，轉客下邳，貧窮裸跣，行傭以供母，母使身之物，莫不畢給。
7 、恣蚊飽血極其孝：吾猛，晉人。年八歲，事親至孝，家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多潛膚，恣取膏，雖多不驅之，恐其去以而噬親也，愛親之心至矣。
8 、棄官尋親朱壽昌：朱壽昌，宋人。七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，復出嫁，母子不相見者五十年，宋神宗時棄官入秦，與家人訣，謂不尋見母，誓不復還，後行次同州得之，時母年已七十有餘。
9 、戲彩娛親老萊子：周人。老萊子至性孝，奉養二親，行年七十，言不稱老，常著五彩斑斕之衣，為嬰兒戲於親側，又常取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼以娛親。
10 、拾桑供母於蔡順：蔡順少孤，事母至孝，遭王莽亂，歲荒不給拾桑，以異器盛之，赤眉賊見而問之，順曰，黑者奉母，赤者食，賊憫其孝，以白米三斗，牛蹄一隻與之。
11 、扇枕溫衾香九歲：黃香，漢人。年九歲，失母，思慕惟切，鄉人稱其孝，香躬執勤苦，一意事父，夏天暑熱，為扇涼其枕蓆，冬天寒冷，以身暖其被褥，太守劉護表而異之。
12 、刻木事親慎終遠：丁蘭，漢人。幼喪父母，未得奉養，而思念劬勞之恩，刻木為像，事之如生，其妻久而不敬，以針戲刺其指，則出血，木像見蘭，又眼中垂淚，蘭問得其情，將妻出棄之。
13 、單衣順母閔子騫：周朝閔損，字子騫，是個孝子，母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶後母照料閔子騫。幾年後，後母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。 一年，冬天快到了，父親未歸，後母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。
外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什麼也不對父親說。後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。
父親看到棉布裏的蘆花，知道兒子受後母虐待，回家後便要休妻。閔子騫看到後母和兩個小弟抱頭痛哭，難分難捨，便跪求父親說：
「母親若在僅兒一人稍受單寒；若驅出母親，三個孩兒均受寒。」子騫孝心感動後母，使其痛改前非，自此母慈子孝閤家歡樂。
14 、哭竹生筍謂孟宗：在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裏十分貧寒，母子兩相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病，不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。
一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。
哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地，他把竹筍讓母親吃，母親的病就好了。