《百孝經聖訓輯要講義》
處世惟有孝力大 (35)
題解：
立身處世什麼力量最大呢？最大的力量就是孝，它能夠影響一個人，整個家庭、整個社會、整個國家，能夠讓為惡的人徹底的脫胎換骨，能夠讓充滿暴戾、淫穢之氣的社會，充滿著一片祥和氣氛，所以孝的力量是不可限量的。
訓中訓：
一、
孝者，百行之本也。
能化：
厲色惡語成婉言謙遜；博弈飲酒成潔身自好；好勇鬥狠成溫文儒雅；
驕奢淫泆成樸儉厚實；耳目之欲成恭本正傳；推兄諉弟成棣華增映。
二、
修身自治，貨財利達，處之不踰其則；
貧賤患難，無喪廉恥失正。
一舉足，一言語，弗敢辱身、喪心，羞親之失。
而能：
居處以莊，事君盡忠，蒞官誠敬，朋友講信，戰陳有勇。
以敦厚品德，氣協四維，光耀乾坤。
語譯：
一、
孝道，是一切德行的根本。能化除凶殘的臉色、惡劣的言語，成為溫婉的言辭、謙讓的態度；能消除愛好賭博、沉迷酒色的習氣，成為潔身自愛，清白高雅之氣質；它能化除逞暴鬥狠的惡習，成為溫和儒雅、文質彬彬的君子；它能化除傲慢奢侈、荒淫放縱，成為純樸節儉、敦厚老實；化除聲色欲望、感官享受，成為循規蹈矩、踏實務本；它能化除兄弟不睦，推卸責任，成為和睦友愛，互相輝映的情誼。
二、
一個人要能修養自身，管理好自己的行為。面對財貨利祿、顯貴發達時，也不踰越應有的準則；身處貧苦卑賤、困厄窘迫時，也不喪失廉恥，偏離正道。一言一行不敢有辱自身，違背良心，讓父母蒙羞。而能於日常生活中莊重自律；事奉國君時盡忠愛民；擔任官職時認真辦事；朋友交往時講求信用；參與征戰時勇敢效命。以此敦厚自己的品德操守，培養正氣，充塞於上下四方，讓生命之光輝映照於天地之間。
段落要義：
一、孝為百行之本，能化諸惡為善
1 、孝道，它能夠化凶惡的臉色、不好的話語，成為微婉的言辭，態度謙虛禮讓。它能夠化喜好賭博、沉迷喝酒的人，成為保持自身純潔清白，而不與人同流合汙。它能夠化喜歡逞現勇武，與人鬥力比狠，成為文質彬彬，態度溫和文雅的人。它能夠化傲慢、奢侈、荒淫、放縱，成為樸實、節儉、敦厚、老實。它能夠化原本充滿對聲色欲望的人，成為循規矩、合實際的人。它能夠化兄弟不睦，互相找藉口推托不負責任，成為兄弟和睦相親，讓家庭增添無限光輝。
2 、如果真正體悟孝道的可貴，確實孝順父母，那在他身上將會有很大的改變，有如脫胎換骨一般，那整個社會風氣也會隨之改變，變得和樂溫馨。
3 、如〔本訓〕所云：「行孝者，化厲色，明盛嗜酒謙退莫共，德者孝首之為，作樂酒飲遜不苟同，奉守圭臬行旨宗，神奕奕博施濟眾。」又云：「人心自爭自鬥，儒者遠泆，易俗移風，暴虎馮河勇無用，雅士淫邪不落坑，樂施善好持身正，態驕奢侈莫心縱，操如青天似潔玉，光風霽月效柏松。」又云：「兄友恭弟成，棣華增映，自可家業興，恭本正傳弟兄行，修心身正道德崇。」又云：「人若難儉厚實，耳目之欲成心矇矓，行住坐臥儉成樸，易俗離常難圓融。」
二、孝者必敦厚品德，行廣義之孝
1 、一個有孝行的人，能夠修養自身，管理好自己的行為，身處貨物、財富、利祿、顯達之時，也從不逾越應有準則；身處貧窮卑賤，艱難困苦的處境時，也不會喪失廉恥之心，行為有失中正之道。每一個行為，每一句話，不敢身心受辱而名聲敗壞、不敢胡作非為，失掉本心、也不敢作出令父母蒙羞的事情來。而能夠於日常生活中，時時莊重自處，替上司做事，忠實盡責，擔任工作要務，能誠心敬意的完成，跟朋友交往而能講求信用；奉行參加戰伐，以及各項競賽能有勇氣面對，豪不退縮。能做到以上各點，就能敦厚自己的品德操守，祥和之氣將充塞於天地之中，其生命之光輝將映照於天地之間。
2 、《禮記．祭義》篇：曾子曰：「居處不莊，非孝也；事君不忠，非孝也；蒞官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；戰陣無勇，非孝也；五者不遂，災及於親，敢不敬乎？」
3 、一個孝子它不管遇到逆境，或是遇到順境都能夠依理而行，不會有任何逾越不軌的行為。更能將孝的意涵推廣到生活中的各個層面，不管是平時居家，工作上班對人、對事都能恭敬以對，面對問題更不會退縮不前，這樣才是一個真正懂孝道的人。
4 、如〔本訓〕所云：「權貴顯達弗喪廉，恥失正一難得從，名譽之利甚無爭，舉足合理得其正，真誠意法財施，則貧賤患難不視輕，彬彬君子之德，不慕富貴，不逐利名。」又云：「盡孝弗等親喪後，豐餚祭奠何曾品，思親欲語身已失，問君能居心寬寧，在外無辱親之名，而事親處順敬奉，愧不敢當言行失，齋莊正以嚴戒警。」
注釋：
1 、驕奢淫泆：傲慢、奢侈、荒淫、放縱。《左傳．隱公三年》：「驕奢淫泆，所自邪也。」
2 、恭本正傳：循規矩、合實際。
3 、棣華：比喻兄弟和睦相親，一若常棣繁茂，花朵艷麗，。《詩經．小雅．常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。」
本訓注釋：
1 、遠泆：泆，水流奔騰泛濫。通「溢」。遠泆，將道統天命遠傳揚。
2 、暴虎馮河：指空手與虎搏鬥，不靠舟船渡河。《詩經．小雅．小旻》：「不敢暴虎，不敢馮河。」比喻人有勇而無謀。
3 、日乾乾：自強不息的樣子《易經．乾卦》：「君子終日乾乾，夕惕若厲無咎。」 不要浪費時間及生命，在你知道一定會後悔的地方，人由於無始劫來受到業力的訊息，所以，人性無量劫來的善，惡，無記種子皆具足。正因為不悟「一切法無生」∼當相即道、非內非外，不必追求、不必尋找、沒有表裡、無所形容、離一切相、即心即佛，所以我們煩惱不斷，生死不了。