《百孝經聖訓輯要講義》
死後孝子萬古傳 (34)
題解：
孝子在世被重用，死後人人都追思懷念，必將其孝行歌頌一番，並且口耳相傳，使他的名聲流傳萬古。
訓中訓：
一、
天最喜孝子，孝子明倫常。精誠勤服侍，孝行留典章。
瑞氣滿庭繞，吉祥隨身旁。福慧暗中生，避劫免災殃。
孝心越渾大，種植彌深剛。菩提心灼見，威儀涵容養。
孝道行黽勉，修行有義方。三綱正其位，五倫必禎祥。
二、
孝子忠節義，一行可興邦。允執厥中立，顒卬如圭璋。
利生承疇志，唯道息猖狂。體用兼賅備，必能日益彰。
且看古賢者，一孝眾頌揚。善俗導人心，孝德世扶匡。
英名遠近擒，聖德日月長，萬古永流芳。
語譯：
一、
上天最喜歡孝順的人，孝子明白綱常倫理，能專一精誠地事奉父母，他的孝行也留傳於典籍史冊上。孝子家中籠罩著和瑞氣象，吉利禎祥圍繞在他左右。福德與智慧在冥冥中滋生，讓他能避開所有的災殃。孝心越渾厚，所種的功德也就越深遠強大。所以好好培養菩提自性，讓它光耀明亮；善加修持德行威儀，讓它莊嚴寬廣。孝子努力實行孝道，所作所為皆合乎義理，如此三綱都能各正其位，五倫的關係也必定和諧安祥。
二、
孝子都能待人忠誠，做事合義。所以人只要能全盡孝道這一種善行，就可讓國家興盛。孝子固守中庸正道，無過與不及，他那溫和美盛的人品，如美玉般純潔；他那承繼往聖利益眾生之大志，一切依道而行，能平息所有的狂妄作為。他道德兼備，落實於生活中，故其德性、功業必日益彰顯。讓我們看看古聖先賢的作為，只一個孝行就能讓眾人歌頌讚揚。他們的優良風範，可以引導人心向善；他們的孝親美德，可以匡正國家社會。故其名聲早已傳播各地，其聖德可與日月同光，萬古流芳。
段落要義：
一、天喜孝子，消災免禍
1 、上天最喜歡孝順的人，因為孝子明白綱常倫理，並且會極為誠心的落實於生活之中，他那孝行自然會名留青史。孝順的人家中必定時時圍繞著祥瑞之氣，吉利祥瑞的事情隨時在他的左右，福德與智慧在冥冥之中滋生，他能夠避開所有的劫難，和一切的禍害。
我們常聽說：「天道無親，常與善人。」上天對善人是百般的呵護，給他最好的照顧，最好的福報，讓他心想事成，一切圓滿順利。
2 、如〔本訓〕所云：「身示道，樹典章，瑞氣滿堂，孫封王侯。人道乃孝悌履行，孝子名留列聖哲。」又云：「狂風驟雨行無阻，孝心越大力量夠，禍患避而免災殃，愛之深渾心祈求，大道生養劫難避，德性彌大恩惠渥，白駒過隙時珍惜，功德植種天音播，誠者明矣明者誠，力行中庸不偏頗，誠昇福祿，祥隨身旁，福慧暗中轉撥。」
3 、孝子的孝心越是廣大，影響的人事更廣，所種植的功德就更是深遠；好好修持菩提自性，讓它更加清楚透徹，即可有莊嚴的容止儀態，更能寬容他人，修養自身。孝子能夠努力的實行孝道，在修行上所作所為，皆能合乎正義的道理。君臣、父子、夫婦之道也都能各正其本位，綱常五倫的人際關係一定呈現吉祥徵兆。
4 、菩提心灼見，威儀涵容養：所謂誠於中，形於外，只要好好涵養自身之牟尼寶珠，使其光明透徹，必能浩然正氣充塞全身，必定具足各種威儀德相，令人見而心生敬畏。
5 、三綱正其位，五倫必禎祥：人人各自堅守崗位，不逾越身分，依禮而行，自然有條不紊，人際關係充滿和諧，萬事亨通吉祥如意。現在有很多社會問題都是因為人倫出軌，導致子殺父母，父母虐童事件，還有外遇婚外情，這些都是綱常不正所引起的社會問題。
6 、如〔本訓〕所云：「浩然正氣善養容，不違父志勇籌謀，真知灼見孝涵蓄，事之幾諫無怨尤，孝是孝心儀表行，期勉修行互琢磨，憲憲德威大道歸，黽三己有圭臬守。」又云：「昊天罔極父母恩，一點一滴為了我，孝子素位而行必禎祥，侍親全力投，人也為其五倫德，義順孝承道宣說，內外行正致其知，節操孚誠立楷模，五常三綱力闡揚，孝忠仁愛信義有，愨信誠敬無為心，不以恭敬求報酬。」
二、體用兼備，孝德挽頹風
1 、一個孝子必定對人對事盡忠，並能凡是合乎禮節，切合義理。因此只要人人做好孝道這個好的行誼，就可讓國家富強興盛。孝子處事都能合乎中庸之道，不偏不倚，無過與不及。他那溫和興盛的人品是那樣的高潔，有如美玉般的純潔。利益一切眾生，承繼著往聖先賢濟世之大愿，盼能與之並駕齊驅，凡是只依著「道」而行，就能平息所有狂妄胡為。能夠兼備本體與作用，將道落實於生活中，德性必定日益彰顯。
2 、唯有將道落實於生活中，盡忠守節行義，確實的施行，才能真正改變個人而成賢孝君子，才能真正改變而達移風易俗，才能真正改變國家而更加富強。
3 、如〔本訓〕所云：「知過喜改君子風，向道修善弗自囿，不可固執氣卬趾，唯平息逼人咄咄，育才興允如圭璋，利生摒猖獗棄丟，孝子行邦正顒顒，志承古聖世局扭。」
4 、讓我們來看看古時候的聖賢們的行誼，只有一個孝行就能讓眾人歌誦讚揚，因為他們能夠帶給社會良好的風俗，引導人心向善，孝德尊崇的統治者，世世代代都有良相輔佐匡正而國祚?長，他的英名遠近馳名，他的聖德可與日月同不朽，好名聲將永遠流傳。
5 、我們修道人「求名當求萬世名，計利當計天下利」，須知「人爵哪有天爵貴，功名焉有道名高」，時時抱持一顆悲天憫人的心，「但願眾生得離苦，不為自己圖安樂」，做好榜樣，必能遠近聞名，為萬世瞻仰。
6 、如〔本訓〕所云：「能遠近摛，聖德日新，以古聖為定軸，修士世道扶，孝名流芳，永垂人心留，發大愿，救世古英豪，善流一股激搏，去濁清揚挽?風，暮鼓晨鐘乾坤救，典謨訓誥善導人心，孝德立，三不朽。」
注釋：
1 、渾：ㄏㄨㄣ ˋ ，大。
2 、灼見：清楚、透澈的看出。《書經．立政》：「克知三有宅心，灼見三有俊心。」
3 、黽勉：勉勵、努力。《詩經．邶風．匏有苦葉》：「黽勉同心，不宜有怒。」
4 、禎祥：吉兆。《禮記．中庸》「國家將興，必有禎祥。」
5 、允執厥中：《書經．大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」指不偏不倚，無過與不及。
6 、顒卬如圭璋：顒，音
ㄩㄥˊ ，仰也，有高出在上之象。顒顒，溫和的樣子。卬，音ㄤˊ，通昂 。卬卬，興盛的樣子。溫和興盛的人品是那樣的高潔，有如美玉般的純潔，語本《詩經．大雅．卷阿》：「顒顒卬卬，如圭如璋，令聞令望。」
7 、英名遠近摛：摛，音ㄔ。傳播、傳揚。南朝梁．簡文帝〈神山寺碑〉：「此亦仙岫，英名遠摛。」
本訓注釋：
1 、誠悃：誠懇。悃，音ㄎㄨㄣ ˇ 。
2 、白駒過隙：指馬從洞孔前一下子就跑過去。《莊子．知北遊》：「人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。」後比喻時間過得很快。
3 、桑梓瞻依：指在故鄉依闆而望。
4 、事之幾諫無怨尤：親有過委婉的勸諫不聽從，態度仍然必須恭敬而不怨恨父母。語本《論語．里仁》子曰：「事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」
5 、憲憲德威：興盛而有尊嚴德行。《禮記．中庸》：「詩曰：『嘉樂君子，憲憲令德。』」
6 、三己：三省己身。
7 、圭臬：比喻法度、典則。
8 、愨：音ㄑㄩㄝ ˋ 。誠實、忠厚。
9 、卬ㄤˊ 趾：走路腳抬得很高，十分神氣。語本《左傳．桓公十三年》：「莫敖必敗舉趾高，心不固矣。」後形容驕傲自滿，得意忘形的樣子。
10 、逼人咄咄：咄咄，本為驚懼之聲，後用來表示氣勢很盛。咄咄逼人指盛氣就凌人，使人驚懼。
11 、壎ㄒㄩㄢ箎：壎、箎皆為古代的樂器，二者合奏時聲調和諧。壎箎相和語本《詩經．小雅．何人斯》：「伯氏吹壎，仲氏吹箎」比喻兄弟友善和睦。
12 、去濁清揚：比喻除惡揚善。
13 、典謨訓誥：《書經》中的堯典、大禹謨、伊訓、湯誥等，都是古聖賢相誥誡的言論。
14 、三不朽：《左傳．襄公二十四年》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」指立德、立言、立功三件可以永遠受人懷念和敬仰的事。
編者意見：
「顒」與「卬」二字皆應讀二聲，原注釋作四聲，編者特修正之，並補充其簡義。