《百孝經聖訓輯要講義》
孝在鄉黨人欽敬(29)
題解：
一個婦女如果能夠孝順公婆，公婆歡心，必定四處張揚自己的媳婦如何孝順，以有此媳婦為榮，自然而然婦女的孝順的美名，很快的就在鄉鄰之中傳開來，每個看見她也會給予肯定，受到他人的敬重。
訓中訓：
一、
至德要道即孝悌，為人知曉此道義，
敬父如天，母如地，事親可立身齊，
行孝揚名世遺，百善孝順作起。
二、
恩澤如海莫海能比，三年劬勞含辛育，
慈烏有反哺之恩，羔羊有跪乳之義，報答終身以萬一。
晨昏定省躬踐，菽水承歡樂怡，
父慈子孝家康定，樹立典範，人當學習。
三、
無念爾祖，聿修厥德，上不驕，高不危，長守富貴保社稷。
身修而後家齊國治，忠臣出孝悌。金銀財寶貴，父母更寶矣。
飲水思源，知孝親貴唯一，孝為德之本，是大道之根基。
語譯：
一、
至高的德性，至要的道理，就是孝順父母，友愛兄弟！做人如明白此理，那麼孝敬父母就能像尊敬天地一般真誠，事親可以修身齊家，盡孝可以名聲遠播，可為世人留下典範，各種善行都必須從孝順做起。
二、
父母恩澤似海深，無可比擬。想他們三年的懷抱提攜，撫育子女受盡辛勞。烏鴉尚知反哺，小羊也知跪乳，為人子女者，如何報答得了父母的恩德呢！所以侍奉父母要早晚探視請安，雖是粗茶淡飯，也能使父母歡悅安適。如此父母慈愛子女，子女孝順父母，家庭必然安康和諧，樹立良好典範，成為人人學習的對象。
三、
為人子孫，怎可不追念父祖的恩澤，效法祖先的德行呢？在上位者不嬌傲自大，就不會招來危難，能長久守住富貴，安定國家。修養自身，而後可以齊家治國，故凡忠臣皆出於孝子之門。金銀財寶雖然可貴，而父母更寶貴！因為水有源頭樹有根，懂得孝親才是唯一可貴之事，所以說：孝是一切德行的本源，也是大道的根基！
段落要義：
一、至德要道，孝順做起
1 、自古聖帝明王有至高無上的德性，極切要的道，用以上順天心，下合人意，人民接受這種教化，就能和睦相處，上下內外全無怨言，這種至德要道就是孝順父母，友愛兄弟啊！做人如果明白這個道理，而能尊敬父母如敬天地那樣的虔誠，如此好好侍奉雙親，自然可以立身齊家。行孝道即可讓名聲遠播，為世人遺留典範，百善都必須從孝順做起。
2 、《孝經．開宗明義章第一》仲尼居，曾子侍。子曰「先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨，汝知之乎？」曾子避席曰：「參不敏，何足以知之？」子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。」「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」《詩經．大雅》曰：「無念爾祖，聿ㄩˋ修厥德。」
二、深恩難報，身體力行
1 、父母的恩澤似海深，沒有任何恩德可以相比擬，生而三年褓抱不離身，受盡辛勤勞苦，撫育孩子。烏鴉雛鳥長大後，知銜食哺養母鳥以報母恩。小羊有跪地而吸吮母乳的義行，只能報答父母一輩子辛勞的萬分之一，那最基本必須做到子女侍奉父母的日常儀節，雖然是豆和水這樣平常的飲食，也能使父母歡悅。家中只要做到父母慈愛子女，子女孝順父母，家庭必然安康穩定和諧，給世人樹立良好典範，成為人人學習的對象。
2 、《父母恩重難報經》
十恩：
第一、懷胎守護恩。第二、臨產受苦恩。
第三、生子忘憂恩。第四、咽苦吐甘恩。
第五、迴乾就濕恩。第六、哺乳育養恩。
第七、洗滌不淨恩。第八、遠行憶念恩。
第九、深加體恤恩。第十、究竟憐愍恩。
三、不忘祖德，孝為道根
怎可不追念祖父的德政，好好效法先祖的德性？地位高而不槓高自大，自然上不招忌，下不招怨而不危險。就能夠長久守住富貴，然後才能保得住天子所賦予對國家的責任。修養自身之後，就能治理好家務，使其家中成員親愛和睦，就能治理好國事，使國家之中有條不紊。所以古人說：忠臣出於孝子之門。金銀財寶雖然可貴，可是父母更是寶貝要珍惜啊！一個人要飲水思源頭，明白自己的根本，知道孝養雙親貴在專心一意。孝順是一切道德的根本，是大道的根基啊！
《孝經．諸侯章》第三：「在上不嬌，高而不危。制節謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也。滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然後能保其社稷，而和其民人，蓋諸侯之孝也。」