《百孝經聖訓輯要講義》
孝子口裡有孝語 (23)
題解：
孝子衷心存孝，侍奉父母生活起居，無微不至。還常常說出孝言孝語，使父母聽了，歡喜寬心，沒有生氣埋怨。此外，孝子對家人、親友、朋友，以及碰到的有緣人，他都會說出孝語，勸人行孝，是個孝道的代言人。而且本人以身作則，竭心盡力行孝，是個孝道楷模，使人人尊敬他，願意聽從他的規勸，也興起行孝的念頭，做個孝子。
訓中訓：
一、
萬物無本則不生；萬水無源則不流。自性天賦與，此身父母育。
為人子，孝為先，孝與順，緊相連，勿使惱怒常使歡，暖衣飽食無飢寒。
爾能孝，子亦孝，看簷前，點滴連，父慈子孝人欽羨，孝悌為仁之根源。
二、
成佛聖，做仙真，必孝慈，忠義全，肯犧牲，勤奉獻，濟原皇，道脈延。
修道士，行大孝，一報恩，二了愿，渡迷子，建功端，一子成，玄祖沾。
逢人勸孝福慧添，孝思孝行感地天，以孝傳世，國泰民安。
語譯：
一、
萬物沒有根本，就不能生長；流水沒有源頭，就不能長遠。而人的自性是上天所賦與，人的身體是父母所生育。所以，為人子女首先要孝順父母，「孝」、「順」兩字是密不可分的，不使父母惱怒生氣，常讓他們歡笑快樂；供給他們衣食溫飽，不受飢餓寒冷。你能孝順父母，你的子女耳濡目染，也懂得行孝，代代傳承孝道，好比屋簷滴水，每一點，每一滴，都落在相同的位置上。家庭裡，父母慈祥，子女孝順，人人都欽佩羨慕，因為孝悌真的是仁道的根源。
二、
要成為聖佛仙真，必須孝慈忠義做得周全。要有慈悲心，肯為別人犧牲奉獻，一心救渡原佛子，讓道脈延續傳承。修道之士應行大孝，一為報恩，二為了愿。渡化眾迷子，建立功德，一子成道，九玄七祖都沾光。所以逢人就勸他行孝，可以增添福祿智慧，孝悌之思想行為，可以感動天地，人人行孝，普傳於世，則國家安泰，百姓和樂。
段落要義：
一、自性之本源
( 一 ) 萬物沒有根本，就無法誕生；所有的江河湖泊，若沒有源頭，就無法源遠流長。人的自性是上天所賦予，即所謂「天命之謂性」；而身體是父母所生育。我們都應該好好珍惜愛護，不敢汙染，不敢毀傷。我們完整沒有缺陷得自於上天及父母，也要完整無缺的交還；而且，不僅沒有損毀自己的身體，也要沒有辱沒自己的人格，這樣才叫做全，才算是盡孝道了。
( 二 ) 《桃園明聖經》曰：「為人子，孝為先，孝順兩字緊相聯。勿使惱怒常使歡，暖衣飽食無飢寒。」這裏和訓文都說明，為人子女者，最重要的就是孝順父母，而孝與順，是緊緊相連在一起的。除了孝養父母之外，還要順從親意，照著父母親的心意去行孝，這樣子，孝行才會圓滿。《孟子》曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」記載大舜認為，不能得到父母的歡心，就不能算是人；不能順承父母的心意，就不能算是人子。所以，孝行中，順從是很重要的。孝與順，是緊緊相連在一起的，只有孝，而沒有順從，是不圓滿的。一般人行孝，比較容易注重孝養，而容易忽略順從，所以，我們應該特別注意這一點。
平時，在精神上，不惹父母惱怒生氣，常讓他們歡笑快樂；在物質上，供給他們衣食溫飽，不受飢餓寒冷。《禮記．壇弓篇下》云：「啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。」意思是說，既使是吃豆粥，喝清水，只要能使父母心情愉快，這就是盡了孝道。所以，照料父母的生活，除了物質不短缺外，更重要的是，體貼父母的心情，讓父母精神快樂。這裏和訓文所說的意義，是相通的。
( 三 ) 你若能孝順父母，你的子女耳濡目染，自然也懂得行孝，代代都能傳承孝道。好比看那屋簷滴水，每一點，每一滴，都滴落在相同的位置上。這就好像你能孝順，上行下效，兒孫也能孝順，代代相傳，孝道門風。一家人父慈子孝，幸福美滿，人人欽佩羨慕。而孝悌是仁道的根源，你能孝順父母，尊敬兄長，你就是做到了仁道的基礎，也必然是個大德行者。《論語．學而篇》所說的：「君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本歟？」其意義和訓文是相同的。
〔本訓〕亦云：「侍爹娘無違，勿使惱怒，做個孝子媳。」「百代光陰流水逝，童顏轉眼銀鬢鬚；生老病死乃常態，莫使雙親影孤寂。」「幼時學步親鼎助，親老氣衰當扶攜；君仁慈，子孝孫賢，效法佛仙之行誼。」
二、修道士行大孝
( 一 ) 要想成就佛聖仙真的果位，首先必須做到子女應盡的禮節，使父母冬天感到溫暖，夏天覺得清涼，晚上為他們鋪床安枕，清晨則向他們請安，與平輩相處時，避免爭執。做到孝慈的行為。 ( 參見《禮記．曲禮上》：「凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省，在醜夷不爭。故州閭鄉黨稱其孝，兄弟親戚稱其慈也。」 ) 《孝經．士章》云：「以孝事君，則忠；以敬事長，則順。」所以做到用孝心來侍奉君王，就是忠；以敬心來侍奉長上，就是順從。而孟子所說，「義之實，從兄是也。」義的具體表現，是順從兄長，也是這個意思。如此，可說是忠義周全。此外，還要殷勤犧牲奉獻，竭心盡力渡化原佛子，使得道脈得以永遠傳承下去。
( 二 ) 白陽修道士，要立身行道，揚名於後世，以顯父母，使父母受人尊崇，如此做到大孝。一來為了報答天地恩、父母恩，二來是為了完成救度眾生的愿力，以渡化迷子，建立事功。一子成道，九玄七祖都沾光，得到福報。如能做到讓自己的父母祖先，脫離六道輪迴，這才是真正的孝行圓滿。
孝子除了本身行孝外，還會逢人就勸化他，也一起行孝，讓人人和睦相處，孝道仁風充滿社會。如此的孝思孝行，必能感動天地，得到庇祐，增添智慧福德。所以孝道傳世，則國家安泰，百姓和樂。
〔本訓〕亦云：「時體天心慧命濟，連繫眾志辦末期。」「天事人辦莫猶疑，快馬加鞭創佳績。」「老安少懷最歡喜，世無戰疾與憂戚。」「導之以仁五常居，裕飽群生廣德被。」
注釋：
1 、看簷前，點滴連：屋簷滴水，每一滴都落在相同的位置。比喻自己能孝順，則子孫也仿傚學習而懂得孝順，即能一代一代地傳續孝道。