《百孝經聖訓輯要講義》
天地重孝孝當先(1)
題解：
天地、神明無不重視孝道，所以人子也應以孝順父母為先務。天助孝子之實例不勝枚舉，如：大舜的孝，連鳥獸都來為其耕鋤；王祥臥冰，求得鯉魚；孟宗哭竹，地裂生筍；皆因孝順父母，感動天地，而如願以償。是天地神佛對孝子的讚揚和嘉許，也是天地神佛對世人的昭示與期勉，有其不可思議之力量。
訓中訓：
一、
道育天地，運行日月，萬物長養，一寒一暑，陰陽消長。乾道成男，坤道成女，然後夫婦、父子、君臣、上下，進而禮義樂章。
二、
宇宙間息息相關，禮之始，孝居上，天地明察，神明彰，歷代的先王，以孝治國安家邦，聖賢仙佛，孝慈為標榜。
三、
孝悌，仁之本，本立道生。上天降福，祥瑞臻，家運昌隆，事事順暢，子孫代代康寧。反之，有如車離軌，災禍不斷。
故君子應以孝當先，怡謹盡孝，尊親事親為大，慎恭篤行。
語譯：
一、
大道化育，造就了蒼天與大地，使太陽月亮有規律地運行，使萬物蓬勃生長。炎夏既去，寒冬來臨，一年四季，循環交替，這都是依據陰陽二氣的消減與增長而轉變。陽剛之氣，成就為乾、為男性；陰柔之氣，成就為坤、為女性。然後夫妻、父子、君臣、上下等人倫綱常建立，進而制定了禮義法規、典章制度。
二、
宇宙間萬事萬物都息息相關，故必須以禮樂制度來規範 ，而禮樂制度之基礎，以孝為首要。歷代的先王，觀察詳明，並且遵循效法天地之理，推行孝道，以治理國家，因此神明也彰顯其德，降福庇祐，使天下風調雨順，清平祥和。故聖賢仙佛，無不時時處處倡導孝順慈愛的倫理綱常。
三、
孝順父母，友愛兄弟，是行仁的根本，根本建立，則仁道自然產生。上天賜福給孝子，使他吉祥安泰，家運昌隆，事事順心如意，甚至庇蔭其子孫，世世代代健康安寧。反之，人若不孝，好比火車脫離軌道，必然災禍連連。所以君子首應盡孝，態度愉悅謹慎地服侍父母，以尊崇親恩，真心事奉為要，更要敬慎恭順，切實力行。
本訓注解：
1 、如執玉，如奉盈：《禮記．祭義篇》：「孝子之有深愛也，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。孝子如執玉，如奉盈，洞洞（誠樸貌）屬屬（專一貌）然，如弗勝，如將失之。嚴威儼恪，非所以事親也，成人之道也。言孝子對父母有著深厚的愛意，就一定有和善之氣；有和氣，就一定臉色歡愉；有歡愉的臉色，就一定言行溫婉。孝子侍奉父母，好像拿著玉笏、好像捧著滿滿的水盆那樣，看似不能勝任，好似將要失去一般，那種嚴肅誠懇的態度，不只是侍奉親長，也就是成就人格的方法啊。
段落要義：
一、人類文明之演進
（一）首段說明天地萬物之由來，及人類文明之演進。《清靜經》曰：「大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。」《易經》云：「一陰一陽之謂道， …… 乾道成男，坤道成女 …… 。」說明：大道化育天地，長養萬物之淵源。其後，人類文明演進，由夫婦而建立家庭，而父子、兄弟、君臣、朋友，於是人倫綱常建立，禮樂制度產生矣。
（二）《中庸》云：「天命之謂性，率性之謂道。」人類稟受天命之性，位列三才之一，而為萬靈之首，蓋因其「受夫道者全，得夫天者正」 ( 復聖顏子語 ) ，所謂得天獨厚也。所以人生在世，立足於社會，實應遵循天性中固有之德∼∼孝悌忠信，仁義禮智，才能盡性全生，順天合道。才能達本還原，不枉費生而為人，來世上走一遭！
二、仙佛聖王皆重孝道
（一）宇宙天地間，萬物萬事都是息息相關的，好比熱帶雨林減少，引發臭氧層破洞；地震引發海嘯；又若父子或夫妻不和，會造成家庭的破碎；一人為非作歹，會造成幾個家庭，或更多人受苦，甚至影響社會安寧；莫不是牽一髮而動全身的後果。所以每個人都應管理好自己，將心比心，為社會人群、為天地萬物盡一份責任。
（二）自古以來，聖賢仙佛或現身說法，或飛鸞、托夢，點化人們明德修身、濟世渡人的道理。歷代先王，也以孝道來治理國家，教化百姓。本訓云：「明王以孝治天下，民則之，皆守法；君博愛，民知親偉大，仁德始，孝萌芽。治國者不敢侮鰥寡，眾懽心，政績跨；治家者不敢失臣妾，人懽心，事親佳。民敬讓不爭，和睦也，善禮樂，宜室家；民興行不肅而感化，知禁令，無嚴罰。」於是人人皆明理守法，不需要嚴刑峻罰，大家都孝悌謙恭，和睦不爭，遵循禮樂，宜室宜家。這不就是一福身修、家齊、國治、天下平的和樂景象嗎？
三、孝悌為仁之本
孝悌是行仁之根本。仁者，人也，?二人，象人與人之間相處往來之道也。而人與人之關係，首重於家庭至親，故欲家庭和諧，必先孝悌。一個真正能孝悌之人，絕不會讓父母憂心掛慮，故其待人處世必定誠信仁厚，無忝所生。因此必得上天疼愛，降祥賜福，家運昌隆，事事順利，子孫也代代康寧；而不孝之人，屢屢傷害父母至親，又怎能冀望其待人處世誠信仁厚？一定是行為乖張，自私自利，則有如火車脫離軌道，每一環節都脫序出問題，災禍牽連不斷。所以君子應力行孝道，做到謹慎恭敬地尊親事親。如〔本訓〕中云：「如執玉，洞洞屬屬然，如奉盈，懼水灑。」如此恭敬謹慎地侍奉親長，持之以恆，才是真孝。才能感天動地、鬼欽神敬，自有不可思議之福祿矣！
注釋：
1 、道育天地，運行日月，萬物長養：《清靜經》云：「大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。」謂：大道無形無相，卻能創造有形的物質，而生育了天地；大道至公，沒有私情，卻能運行日月，使它們循環往復；大道沒有名稱，卻能長養萬物，使它們生生不息。
2 、一寒一暑，陰陽消長；乾道成男，坤道成女：《周易．?辭上》：「是故剛柔相摩，八卦相盪，鼓之以雷霆，潤之以風雨，日月運行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。」謂：宇宙間，陰陽不停地互相交錯摩擦，天、地、風、雷、水、火、山、澤，八種基本物質也相互振盪變化，產生了宇宙萬事萬物。於是以雷霆之氣，鼓動萬物的生機；以風雨滋潤灌溉，使萬物生生不息；隨著日月的運行，四季的循環，乾為天、為父、為陽，成為男性的象徵；坤為地、為母、為陰，成為女性的象徵。
3 、天地明察神明彰：語出《孝經》，言聖王明察天地生養萬物之理，而效法大道，以治理百姓，因此神明亦為其誠心所感，降祥賜福，彰顯神威，使陰陽和合，風調雨順，人無疾癘，天下安寧。